1、夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。

2、官非其任不处也，禄非其功不受也。

3、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。

4、处暑来临，不“处”理你，我不“暑”服！“暑”你最开心，“暑”你最幸福，“暑”你最清爽，“暑”你最发达！“暑”落得有点狠，如不满意，请多包涵！

5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

6、择不处仁,焉得智?’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。

7、“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不正冠。

8、处暑处暑，不处”理你，我不“暑”服！“暑”你最开心，“暑”你最幸福，“暑”你最清爽，“暑”你最发达！“暑”落得有点狠，如不满意，请多包涵！

9、丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。

10、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。孔子

11、以俊迈之气,高视名流,既绛灌之徒弗容,亦季孟之间不处。

12、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。

13、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

14、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。

15、整首诗出示的不仅是诗人高超的语言技艺,更是一种特别的“不进不退”、“不处不居”的生命姿态。

16、夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。